EXPONIENDO DOS FALSOS DILEMAS RESPECTO AL DÍA DEL SEÑOR, QUE SON UTILIZADOS PARA NEGAR EL ARREBATAMIENTO ANTES DE LA TRIBULACIÓN Y LA DOCTRINA DEL MILENIO.

Exegesis de 2 de Tesalonicenses capítulo 2: 1-3

1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, 2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.

Este pasaje de 2 de Tesalonicenses capítulo 2 versículos 1 al 3 muy frecuentemente es utilizado como prueba argumental de quienes enseñan la falsa doctrina de que la Iglesia pasará la gran tribulación. Ellos toman estos versículos, y como se suele hacer para probar toda falsa doctrina, se aíslan esos versículos no solo del contexto en el que los mismos se encuentran, sino que además se los aísla de todo un cuerpo de verdad que claramente enseña el arrebatamiento antes de la tribulación. La falsa interpretación es la siguiente: “Si el día del Señor no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, entonces la iglesia estará en la tierra cuando reine el anticristo”

Pero la verdad es que se trata de una mentira montada a partir de un falso dilema, que como todo falso dilema, siempre deja fuera y oculta otras consideraciones que pondrían al descubierto la mentira.

En primer lugar se dejan fuera los versículos 7 y 8 del mismo contexto , que claramente enseñan que el hombre de pecado no podrá manifestarse hasta que el que lo detiene, que es El Espíritu Santo que mora en el templo espiritual que es la iglesia, sea quitado de en medio. Y en segundo lugar, se deja afuera la consideración que “El Día del Señor” no es un solo evento, sino toda una cadena de eventos que incluyen también:

1) El arrebatamiento de la iglesia
2) La semana setenta de Daniel.
3) La Segunda venida, el encadenamiento de satanás y el comienzo del Milenio.
4) La puesta en libertad de satanás al final del Milenio, para así probar a los que han nacido durante ese periodo, porque también ellos tendrán su período de prueba.
5) El juicio sobre los rebeldes que sigan a satanás en su última rebelión. Juicio en el que como se nos revela en 2 de Pedro 3:10; todo será fundido por el fuego, incluyendo el universo que podemos contemplar en una noche estrellada.
6) Y por último la creación de cielos nuevos y tierra nueva, es decir, un nuevo universo y una nueva tierra.

Todos esos eventos forman parte de lo que se denomina el día del Señor. Pero si analizamos 2 de Pedro 2: 10-13 , nos encontraremos en el versículo 13 con otra afirmación que también es utilizada no solo para enseñar que la iglesia pasara la gran tribulación, sino también para negar la doctrina del Milenio, veamos:

2 Pedro 3:10-13 (RVR1960)
10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! 13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.

El versículo 13 es utilizado para montar otro falso dilema, que es el siguiente: Si el pasaje afirma que nosotros esperamos cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia, entonces no solo la iglesia pasará la gran tribulación, sino que además al final de la misma NO HABRÁ NINGUN MILENIO, sino directamente el juicio final con la destrucción del universo y la tierra para dar lugar a la creación DE LOS NUEVOS CIELOS Y LA NUEVA TIERRA Y ASÍ COMENZAR EL ESTADO ETERNO. Y aquí se deja fuera la consideración que nuestra esperanza no está puesta en el Milenio que aunque sabemos que será algo glorioso, aun así, ese no es el último eslabón de la cadena, sino un paso previo a lo que será la conclusión final del propósito que Dios ha trazado, que son los cielos nuevos y la nueva tierra en donde mora la justicia.

Los que quedan atrapados en estos falsos dilemas, armados en torno a estos dos pasajes que hablan del día del Señor (2 de Tes. 2:1-3 y 2 de Pe. 3:10-13) no están teniendo en cuenta que lo que encontramos en dichos pasajes son las distintas piezas del rompecabezas, pero el plano escatológico solo lo podemos encontrar en el libro de Apocalipsis que comienza así:

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,

Cuando nos metemos a examinar este maravilloso mapa escatológico todo se aclara cuando a partir del capítulo 4 ya no se menciona más la iglesia, sino 144,000 judíos; lo cual nos da una clara evidencia que ha terminado una dispensación en donde no hay ni judío ni griego y ha comenzado la semana setenta de Daniel, en donde Dios comienza a tratar nuevamente con el pueblo de Israel, y eso explica que ya no está la iglesia cumpliendo la gran comisión, sino 144,000 judíos, los dos testigos y aun los ángeles; advirtiendo de no recibir la marca de la bestia para no ser condenados en el lago de fuego
¿Cómo podría coexistir la iglesia a la que se la ha dado la gran comisión junto con el llamamiento de 144,000 judíos? Tal coexistencia es bíblicamente imposible, porque precisamente la iglesia está formada por judíos y gentiles. Todos formando un solo y único pueblo, y en donde ya no hay más ni judío ni griego sino una nueva creación.

ESTÁ CLARO ENTONCES DE QUE LA IGLESIA TIENE QUE ESTAR AUSENTE DURANTE TODA LA SEMANA SETENTA DE DANIEL. Pero aun a pesar de tanta claridad algunos pretenden oscurecer esta gloriosa verdad, diciendo que no es verdad que la iglesia desaparece del mundo, sino que según ellos la iglesia es la mujer del capítulo 12 de Apocalipsis que huye al desierto; lo cual es un tremendo disparate, porque según nos dice Apocalípsis 12:5 que la mujer es la que da a luz al Hijo varón que regirá las naciones con vara de hierro, y esa mujer solo puede identificarse con Israel, de cuyo seno salió el Redentor, Aquel que durante EL Reino Milenial se sentará en el trono de David. La mujer nunca podría ser la iglesia, porque no fue la iglesia la que dio a luz al Redentor sino que de los sufrimientos del calvario fue posible el engendramiento de quienes formarían parte de la iglesia.

El libro de Apocalipsis, que como ya dijimos, es el mapa escatológico por excelencia en donde El Señor Jesucristo le revela a sus siervos las cosas por venir, no solo deja muy en claro que la iglesia no estará presente en la tribulación, sino que también nos revela con toda claridad que antes del Estado Eterno, es decir, antes de los nuevos cielos y la nueva tierra, habrá también un Milenio literal.

Solo a Dios sea la Gloria.

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