Ir al contenido principal

Entradas

Mostrando entradas de mayo, 2015

ESPECIALMENTE DEDICADO A ESOS CAPATACES EGIPCIOS, QUE USANDO TEXTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO, AMENAZAN AL PUEBLO DE DIOS DICIÉNDOLES QUE VAN A SER MALDECIDOS SINO HACEN TAL O CUAL COSA.

¿PUEDE UN REDIMIDO SER MALDECIDO POR EL MISMO PADRE QUE LO ADOPTÓ? Quienes enseñan esta monstruosa herejía, se basan en textos del Antiguo Testamento referidos a quienes vivían bajo la ley. Si hay algo que es seguro, es que los tales no conocen gran parte del Nuevo Testamento. Gálatas 3:13 “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero.” Bajo el Nuevo Pacto, Dios no maldice a sus hijos cuando pecan, Él los disciplina, y los corrige, para que sean partícipes de su santidad. ¿Pero cómo se le puede ocurrir a alguien semejante disparate? aquí en Gálatas 3:13, está claro que Cristo fue hecho maldición por nosotros. Cristo no sólo llevo la maldición por los pecados pasados, sino por todos los pecados pasados, presentes y futuros. La Propiciación que Cristo ha efectuado en su muerte es perfecta, es decir, mediante la muerte de Cristo se ha establecido una base legal que le pe

¿Puede un redimido ser maldecido por el mismo Padre que lo adoptó?

Para escuchar el audio en tu celular o computadora pincha la imagen que ponemos a continuación:

Prédica El Arrebatamiento

Para escuchar el audio en tu celular o computadora pincha la imagen que ponemos a continuación:

ROMANOS CAPÍTULO 9 UNO DE LOS FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN INCONDICIONAL.

Rom 9:9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo.   Rom 9:10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre Rom 9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conform e a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama),   Rom 9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor. Rom 9:13 Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.   En el versículo 11 dice que la elección de Jacob no fue conforme a las obras, es decir, aquí está diciendo que la elección nada tuvo que ver con algo bueno que Dios haya previsto en Jacob, sino que dicha elección fue según el puro afecto de la voluntad de Dios. Las preguntas que surgen son, si estas consideraciones debemos limitarlas a la elección de Jacob y a la elección de Israel según enseñan los libros de "teología" arminiana, o si estas consideraciones constituyen uno de los fundamen

EXPOSICIÓN DE UN PRINCIPIO HERMENÉUTICO FUNDAMENTAL, PARA PODER INTERPRETAR LAS DOCTRINAS ESENCIALES DEL NUEVO TESTAMENTO.

T odo pasaje o versículo que pareciera contradecir o tener una interpretación opuesta a una verdad claramente expresada en la Escritura, la interpretación de dicho versículo o pasaje en cuestión debe someterse e interpretarse a la luz de la verdad claramente revelada y no a la inversa. Ejemplos: Una de las verdades claramente expresadas en la escritura es la Divinidad de nuestro Señor Jesucristo ¿Quién podría poner en duda eso? Bueno, los Testigos de Jehová, niegan la doctrina de la Divinidad de Jesucristo porque precisamente, pisotean este principio hermenéutico que mencionamos, citando pasajes como: Juan 14:28  Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. Mar 13:32 Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre Siguiendo este principio hermenéutico, la interpretación de ambos pasajes de